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山高水長図記巻上
江湖翁鴻雪爪著
雲遊三絕
天保乙未春、余雲遊至長崎。意此地港市、俗多狡獪、
無足与語者。何図接三絕也。何謂三絕。曰黃泉。曰秋
帆。曰山水。山水以幽麗勝、秋帆以雅量著、黄泉以禅
機聞。余之參黄泉于皓台寺、問曰、不慕諸聖、不重己
霊時如何。泉曰く、大海枯竭。余曰、猶是餘一滴。泉曰、上
座、莫沈没。余曰、細腰、至餓死。泉咲点頭。時黃泉、講維
摩経。緇素来聴、秋帆亦与焉。余因与秋帆交。會余罹 緇くろ、し
病、而克苦如平日。秋帆、諭余曰、苦学傷身、吾甚不取 尅か（つ）、コク、克剋
焉。延余其别墅、悃款周到、視如一家人。余従其言、日
喫牛乳、坐脚湯、摂養数月、覚体中稍佳。是時、世、罕知
牛乳脚湯之効者。秋帆夙に攻洋学諳療法。故有此言。
而内典既説牛乳坐湯之徳。乃知洋法亦原仏教也。
秋帆氏高島、為郷右族。善筆礼、特精火術、為我邦、唱
洋砲之鼻祖也。黄泉吾門碩德。梵相奇古、犀眸象準、
一見知其為老古錐矣。而稲槎之山、悠悠乎与我心
遠、鶴湾之水洋洋乎与我道清。使余懸錫三撰者、非
茲三絶也歟。丁酉春二月二十日、竟辞去、路、経山陽 歟欤
帰美濃。是歳海内飢饉、途聞大塩平八挙兵。
岡鹿門曰、師之大悟、恐不在黃泉之点頭而、在開
大塩挙兵。
依田学海曰、此篇、師経歴勝地、巧写無遺。加以時
事点綴其間、如隠、如現、使読者尋繹、不倦。第一節、
先点海内飢饉、大塩挙兵、以伏後節。多少曲折、用
意不測。
矢土錦山日、台湾之役、余亦以事抵長崎。滞留月
餘、瓊浦風光、曽経遊覧。而黄泉秋帆、早既帰道山 瓊たま、ケイ
矣。及読高文、更増人琴之感。
頭注
江馬天江日以山水
入三絶之一着想極
奇（可）
松秋琴曰好問答
（スケッチの讃）
瓊浦昔游
地回頭半已
忘為君写
鴻爪旧夢
墜蒼茫
三洲居士
ちょう‐さんしゅう〔チヤウサンシウ〕【長三洲】
ぶんごの人。名は炗ひかる。字あざなは世章。奇兵隊に参加。維新後は文部大丞・文部省学務局長・東宮侍書などを歴任。漢詩・南画にもすぐれた。著「三洲遺稿」など。
依田学海曰従黄泉
過度秋帆▫︎不費カ
秋琴曰秋帆一代人
物翁之相得無
岡鹿門曰説治病猶
不離仏所謂頭頭皆
禅機者
学海曰付会仏説是
本色語与前参禅相
映帯覚不寂莫
又日一結不説破有
無窮趣味
我琴四款凯一或
阿旗們回說非产
學海四附會佛說是
本色語与消参观相次忱
岡 鹿門（おか ろくもん、天保4年11月2日（1833年12月12日）- 大正3年（1914年）2月28日）は、幕末期の仙台藩士、明治時代の漢学者。名は千仭（せんじん）、字は振衣、初名は敬助、鹿門は号。幕末から明治を代表する漢学者の一人で、多くの門人を数える。
仙台藩の番士として将来を嘱望され、江戸に出て昌平黌に学び、のち舎長となる。同窓の重野成齋、松本奎堂、松林飯山、南摩羽峰と深く交わり、大坂で私塾「雙松岡塾」を開いて尊王攘夷論を唱えた。清川八郎、本間精一郎などを教育した。慶応2年（1866年）に藩校・養賢堂指南役。
戊辰戦争に際して、奥羽越列藩同盟に反対した[1]ことから仙台藩主及び藩士の怒りを買い、投獄された。
明治維新後は太政官修史局、東京府等に務めたがほどなく辞任し、芝愛宕下の旧仙台藩邸を利用して私塾「綏猷堂」を開き、門弟の教育活動に当たり、福本日南、尾崎紅葉、片山潜、国分青崖など多くの偉人が門を叩き、福沢諭吉の薦めで啓蒙活動を開始した。
晩年には、大陸経論の志を抱き始め、李鴻章を尋ねて支那改革論を説き、大陸浪人として活躍。初期の興亜会にも関与した。
矢土 勝之（やづち[1] / やつち[2] かずゆき、1849年3月30日（嘉永2年3月7日[1][注釈 1]）- 1920年（大正9年）11月28日[1][2][3][4][5]）は、明治から大正期の漢詩人・官僚・政治家。衆議院議員。字・実夫[1]、号・錦山[1][6]。
太政官に出仕[2][3][5]。東京で岩倉具視、伊藤博文の知遇を得た[1]。1898年（明治31年）3月、第5回衆議院議員総選挙（三重県第4区、自由党）で当選した[1][7]。1902年（明治35年）8月の第7回総選挙（三重県郡部、立憲政友会）では落選し[8]、衆議院議員に1期在任した[2][3][5]。
森春濤の高弟で[4]、その子森槐南らと交友した[1]。伊藤博文没後は故郷に隠棲し[4][6]、1920年11月、尿毒症併発により山田赤十字病院で死去した[4]。
