2018.1.1.
アウトライン
白滝山五百羅漢と呼ばれています。これは創建当時からそう呼ばれていたようです。
それでは白滝山五百羅漢とは何か？ というと、最上部に阿弥陀三尊像がありますから、極楽浄土を表したものでしょう。
発案者の柏原伝六は、子のできない親が西国三十三観音にお参りして生まれたということを聞き、のちに自分を観音菩薩の生まれ変わりと信じて「観音道一観」（かんのんどういっかん）と称したようです。
観音菩薩の役目に庶民を極楽浄土へ導くというのがありますから、伝六の仕事の締めくくりは、そうでなければなりません。ですから、ここは極楽浄土への入り口です。
ですから、そういう意味で白滝山五百羅漢を観音霊場と呼んでもおかしくはありません。
それで、伝六は近所の年配の柏原林蔵に石仏工事を依頼します。1600年の柏原氏重井土着の時には同じ家ですが、それぞれ分家になりますから、同族とはいえ濃い親戚ではありません。
林蔵が文政10年の正月から工事を始め、11月には阿弥陀三尊像が完成し、各地から多くの人が集まります。この時の寄付金を元に他の石仏群が作られます。
しかし翌年の3月15日伝六は亡くなります。しかし、林蔵の指揮の元、工事は続けられ、文政13年3月に工事は一応完成します。林蔵が工事を始めて実に３年３ヶ月です。この間林蔵は一度も下山せず、家族のものが他の職人（石工）たちの食事も含めて支えたと言われております。
天明元年 1781 伝六生まれる
文政11年1828 伝六死去 48 歳
文政10年1827年１月石仏工事始まる 11月釈迦三尊完成
文政13年1830年３月完成
天保11 1840年 林蔵死去 74歳
観音堂 安政6年1859 観音堂再建
大正8年1919年庫裏鐘楼再建 観音堂吹き替えか。
数々の誤解
雨が降ると岩の上を流れて白い滝のようになったので、白滝山と名付けられたと書かれているが、本当だろうか。長年麓に住んでいるが、そんなの見たことない。おそらくそういう人の方が多いと思う。
は断崖を指す。」と書いてある。
こちらが正しそうだ。
十字状の持物を掲げた石仏を「十字架観音像」と書いてあるものがあります。実際には垂直に交わっていません。
これは若い人には、とても受けるそうです。受けるといえば恋し岩伝説というのまたそうです。
村上水軍でも同じことですが、またどこの観光地もそうでしょうが、歴史的なものであっても、その真実性よりも話題性の方に人々の関心が行くのは当然です。
いくら宗教的に崇高な遺跡でも、多くの人が宗教的な関心から訪ねるのではなく、景観の美しさや、ものめずらしさから訪ねているから、当然でしょう。
そして多くの観光地が人集めのためにそのような風潮に便乗し、有る事無い事を宣伝の材料に使います。それは白滝山にとどまらないと思います。そうするとそれを管理している人たちすら人が交代すると新しく入ってきた人は、その誤った宣伝を真実だと思って、さらに拡大再生産するでしょう。
本ページはそういう風潮を助長するものではなく、ちょっとおかしいぞ、と思う人たちのために書いております。ですから、上記風潮でご満足の方は、以下お読みいただいても無駄だと思います。どうぞ閉じてください。ここまでの閲覧を感謝いたします。
ということで、以下は私の個人的な見解です。
「十字架観音像」 は間違いです。十字架ではありません。「誤伝・十字架観音像」と記しておきましょう。
それゆえ、白滝山が隠れキリシタン史跡であるとする確かな根拠は現在のところありません。
さらにまた、「毒殺されたという噂」について書かれたものもありますが、これまた現在までのところそれを証明する確かな証拠（古文書等）はありません。
それではなぜ、こういう話が出来上がったのか考えてみましょう。
それは昭和２５年ごろ地元の中学校の教師が伝六さんの偉さを自分では表現できなかったせいか、神道、仏教、儒教（ここまでならば当時としては当たり前）にキリスト教を加えて新しい宗教を起こしたと言ったことに始まります。
（根拠がない妄説です）。
それではなぜ、現在も隠れキリシタンとか十字架・・が言われているのかというと・・・。
それは白滝山の良さを言いたい人が、自分の言葉の足りなさを補うために、十字架・・とか言っているのではないでしょうか。
十字架・・とか隠れキリシタンなどなくても白滝山は、きれいな空も海も島々も見えて素晴らしいところです。それに加えて見事な石仏群。それだけで十分です。
隠れキリシタンが大石仏群を作ることなどありえないのではないでしょうか。
それでは、あの十字状のものは何か、と思われる方は、他の場所の仏像や彫刻品をよく見れば似たようなものがあるでしょう。自分で探してみてください。
そういうものと関連して、他の江戸時代の聖書とか十字架等の遺物があって、初めてそれらが隠れキリシタンの遺物と言えるのです。
常識的にも学問的にも間違っていることがかくも長く無批判に信じられ書かれているのは無知の連鎖と言うほかありません。
次に、一観教について
最初に言った人の思いつき以上のものではないでしょう。そしてそれを内容も考えずに書き写し拡散させるのは、知性の欠如というほかはありません。
新しい宗教一観教を言う人は、まず簡潔に、一観教とはこう言う宗教だと述べ、次に
既存の他宗教との違いを具体的に述べ、また一観教独自の概念は何か説明すべきでしょう。
『新尾道市史 上巻 文化財編』では、さすがに上記のような愚史は引き継がなかったが、一言の説明もなく「一観教」という言葉が使われているし、また明らかに間違っている十字架とかキリシタン関係の流説は現代でも方々に書かれており、過去の誤謬、すなわち解決済みの問題ではないにもかかわらず、否定や疑問も呈せられていない。したがって、「白滝山」の項目に限って言えば、まことに、学問的なレベルは低い。
「一観教」という言葉は伝六自身も、弟子たちと呼ばれる関係者も、あるいはそれらの人々の子孫も使ってはいない。また、教団としての活動はなされていない。
総覧107 白瀧山頂の石仏。
すでに「全国ふるさと富士」や「にほんの里１００選」にも入っている白滝山が公益財団法人日本離島センターによって、「しまやま１００選」に選ばれ１１月２６日（土）に公表されました。岩城島の積善山なども入っております。
しまやま１００選
全国ふるさと富士
にほんの里１００選
頂上図（パンフレットより）
石仏661体
山頂広場555体
過去七佛７体+21体
伝六夫婦子息像３体
観音堂広場28体
観音堂前石仏群１７体
多宝塔（＋８磨崖仏）９体
伊藤五兵衛墓 １体
一丁裏参道分岐１体
くんぐり道分岐 くんぐり道2体
白滝フラワーライン駐車所分岐 白滝山奥の院１体
（八合目駐車場）
くんぐり道分岐
六地蔵６体
仁王門２体
伝六さん〜仁王門１体
伝六さん（墓所）12体
白滝山関連Link
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白滝山案内（他サイトリンク集）
その他のLink
しげいみち
しげいみち
Mt. Shirataki in Innoshima Island,Shimanami Kaido.
