ふるさとの史跡をたずねて 第31-40回

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第31回　風呂山（因島中庄町）

中庄側と田熊側からの青影山への登山道が合流するところに、二の木戸があった。そこから西に登れば青陰城跡である。東へ登る道は奥山へと続くハイキングコースである。ここを登って、下る手前で左折すれば風呂山山頂に至る。あまりにもなだらかだから、どこが頂上かわからないうちに下り始める。

風呂山という名前が興味深い。風呂があったのだと言う人がいた。風呂木を取りに行く山だから風呂山と呼ばれたのだと個人的には思うが、そう言うことは聞かないので、とりあえず前者に従い、風呂の跡らしきものを探しに行った。

北へ下って行くと、水溜りがあった。大きなウラジロの群生に覆われ、池の形は伺うことはできなかったが、そこから水が溜まってイノシシの風呂になっていた。

さらに驚くべきことには、その周囲がやや北に傾斜しているものの、かなりの広さの平坦地になっていた。人が住むには十分の広さである。青陰城へ水を供給するだけでなく、それ以上の役割を持った場所だったと考えられないだろうか。

風呂山と青影山をセットで考えると、青陰城の素晴らしさがいっそうよくわかる。

第32回 三峰城跡（因島田熊町）

　因島村上氏の時代に青陰城を守ったのは第一家老の救井氏である。その屋敷跡は今岡屋敷のあったところである。確かなことはわからないが、奥の院の上あたりではないかと思われる。

　田熊の山神神社から青影山の方へ登ると、水掛地蔵などがあり、島四国三角寺の奥の院である仙遊寺がある。近くの岩には不動明王と観音菩薩の摩崖仏があり、彩色されている。

　

　摩崖仏と奥の院の上に回ると、なだらかな傾斜地が石垣で数段に区切られている。狭いながらも削平地だった面影がある。この当たりが屋敷跡で、三峰城とも呼ばれ、伝説に富んだところである。

龍王山と青影山の間には茶臼山城跡から伸びてきた高圧線が通っている。それに並行するように峠道が続く。かつて多くの人々が往来したことだろう。　

　中庄と田熊の青影山登山道が出会うかつて二の木戸があったところから田熊側へ下る道は、ほどなく左へ大きく曲がる。曲がらずに沢が始まるところをまっすぐに行くと、奥の院の上に通じるので、このような道がかつてあったのかもしれない。

d第33回   耀古騰今（因島中庄町光平）

　中庄公民館から青影山へ登るには消防署前の県道を大山トンネル寄りのところで横切る。そこに仙境地蔵堂があり、さらに少し登ると右手に立派な石碑が見える。

右から耀古騰今（ようことうこん）と書いてある。かつての輝きを今沸きたたそうと言う意味だろう。いにしえの輝きとは村上義弘のことである。

　村上義弘は因島村上氏がナティーク城山のある長崎城へ来る以前の人である。私などは、因島村上水軍と言えば村上義弘と青影山のことだと思っていたが、最近では村上義弘のことを言う人はあまりいない。

　しかし、村上義弘が因島にいたと言う伝説は根強い。田熊の「大将軍」（だいじょうご）と呼ぶ地名は黄幡などと同様、八将神によるものだろうが、海賊大将軍村上義弘と関係ないのだろうか。また、義弘という名前が多いとも聞いた。

　因島での村上水軍ブームの火付け役は松浦儀作氏である。もし儀作氏が熱心に喧伝されなかったら、もっともっと村上水軍のことを言う人は少なかっただろう。耀古騰今はまさに松浦儀作氏の夢であった。

   

第34回     空谷農道（因島土生町郷）

　第一家老の救井氏が青陰城を守ったのに対して、第二家老稲井氏は土生小丸城を守った。小丸城跡周辺を探訪するには空谷農道から行くのがよいだろう。

　変電所とその上の才の池の間の道を南に入ると島四国繁多寺がある。そこで右折して下って行く。すぐに左手に開けた谷がある。谷沿いに降りたところで左折する。そこから空谷農道が始まる。電柱の隣に「空谷農道之碑」と書かれた石柱がある。

　海賊横行時代の地中海では住民は海から離れた高いところに住み、治安が回復すると何かと便利な沿岸部に戻った。瀬戸内海でも同様であっただろう。山を降りて沿岸部へ移り住んだことを「空より来る」と言った。

　因島村上氏の時代には海に面していた対潮院あたりに比べれば、確かに空谷は高いところある。空という字を高いという意味で使う地から来た人が、稲井氏かその配下にいたのではないかと思っていたら、田熊に「空」、重井に「空ケ谷」があった。いずれも高いところである。

第35回     宝池谷の石塔（因島土生町郷区）

空谷農道の石碑を左に見たら、上を向いて歩こう。坂を登って陸橋の下を過ぎたら、すぐに右手を振り返ろう。そこから宝地谷が広がる。斜面に立つ木々の間に、大小120ばかりの石塔が所狭しと並んでいる。

第二家老稲井氏の菩提寺宝持寺があったところである。慶長5年（1600）の因島村上氏の退去に伴い、稻井氏も因島を去った。ほどなく宝持寺は廃寺となった。五輪塔、一石五輪塔などが斜面に集められているところを見ると、平地を畑にして石塔をここに集めたのではないかと思われる。

愛媛県東予市に住む子孫の方が昭和56年に建てられた新しい石碑がある。

「脇屋義助子孫因島村上家第二家老　小丸山城主　稻井家墳墓」と書かれている。脇屋義助は新田義貞の弟で、足利尊氏らと鎌倉幕府を倒した。第一家老救井氏は新田義貞の子孫だと言われている。

石塔の下にある建物が郷の荒神さんで知られる須佐神社である。宝持寺の守護神として祀られていたと、社殿前の石碑に書いてある。

           

第36回     論師石（因島土生町小丸山）

　

宝地谷から再び空谷農道へ戻って、さらに登って行こう。農道は左へ曲がってその先でみかん畑となって消えるので、左へ曲がらず突き当たりの崖を登る。

　山路を登り尾根に出る少し前で左手に大きな岩を探そう。論師石である。「どんじいし」と呼ばれている。

　石神信仰で、ここで物事を決めたり、庄屋さんが村の境を決めるのに議論したなどの話が伝わる。三庄土生間の峠道であるから、休憩場所としても適していたと思われる。

　重井のフラワーセンター近くの岡本氏宅の白塗りの塀には切れ目があって、盃状穴のある石を見せてもらえる。この石も論師石と呼ばれる。八幡神社へお参りの途中で、休むのに手頃な石だったのだろう。

　さて、土生の論師石から少し登れば尾根に出る。右へ行けば因島公園のある天狗山（浅間山）。第二家老稲井氏の守った小丸城跡は左の方。標高一四三メートルの頂上を中心に南北に長く、東西の幅もかなりある。東に三庄湾、西に箱崎浦。北方に青陰城、南に荒神山城に続いて長崎城という配置だから、まさに要衝の地と呼ぶにふさわしい。

　夏場は生い繁る樹木で視界は狭いが、冬には落葉した梢の間に麓が見える。対潮院あたりまでの広大な地所と、空谷、宝地谷などのなだらかな斜面は、多くの家臣団を養うにも適していただろうと想像される。

           

第37回    日野山砦（因島土生町）

　小丸城跡の北に日野山砦がある。日野山砦には日野山神社があり、その下に摩崖仏がある。本によっては木野山とも書いてある。

　才の池の横の島四国繁多寺から三庄方面に歩き、最初の小道を右側へ入る。四つ目の農小屋の隣に参道がある。二つ目と三つ目の農小屋は近くにあるので場所によっては一つに見える。潅木に覆われてほとんど通れない。

　小丸城跡から北西に下山するなら、上から二つ目の農小屋が下から四つ目の農小屋である。ここから左へ登ると大きな岩がある。この岩に摩崖仏が三体ある。それぞれに文字が彫ってあり、右から「十九番立江寺」「高野山」「奥州南部字曽利山」と読める。立江寺は義経上陸の地近くの阿波立江寺のことだろうから、摩崖仏は延命地蔵菩薩だろう。字曽利山は恐山の古名だが、奥州北部だから、別の山のことかもしれない。

　摩崖仏の上の日野山神社は周りに小石が整然と積まれているのが印象的だ。周囲一帯はウバメガシの群生に覆われ、古い木製の小祠にひっそりと木漏れ日が射していた。

　北端から明徳寺が見えていたから、場所的にも小丸城の一郭として使われた可能性はあるだろう。

      

第38回    馬神山荒神社（因島重井町馬神新開）

　重井町一本松で、因島除虫菊の父村上勘兵衛翁顕彰碑と久保田権

四郎翁寄付碑等を見たら、重井川の東側の歩道を海に向かって歩こう。右前方に青木城跡、左前方に馬神（うまがみ）城跡が見える。右は「かんのんさん」（白滝山）、左が「ごんげんさん」（竜王山）である。運がよければ、ホトトギス、ヒバリ、ウグイス、キジなどの鳴き声が聞こえる。

　周囲の高さを比べれば、干拓地であることが容易にわかる。因島村上氏の時代には、この辺り一帯が、あるいはもっと南まで海だったことが想像されよう。

　橋の名前を読みながら歩いてみよう。政安橋、常会橋、丈平橋、井上橋、文化橋。次の昭和橋では、右手の石柱に開化橋と書いてある。大正橋、東西橋。その先に小さな橋がある。これが最後で向こうは海であるので、左へ渡る。石柱に明治橋とある。さらに海に向かって歩こう。海に出たら正面が小細島である。ここで左へ曲がって堤防沿いに歩く。前の山が馬神城跡である。

　終点近くで、遊水池沿いを見ると倉庫の裏に石造りの小祠がある。馬神山荒神社と彫ってある。

　当時島だった馬神城を守った第三家老末永氏は第二家老稲井氏の分家で、母方の苗字を名乗ったということであるから、土生町郷の須佐神社を勧請した荒神社が馬神山のどこかにあったのではないかと、考えられなくはない。

     

第39回    吉胡神社（因島重井町馬神）

　馬神山荒神社のところで砂浜に降りることができる。潮が引いていたら、海岸を歩いてみよう。岩の色から満潮時でも海上に出ていると思われる岩礁がある。犬岩と呼ばれているので、よく見ると犬の形に見える。白滝山から見えている岩礁である。

　さらに進んで岬を少し回る時よく見ると、亀に似ている岩がある。亀岩である。頭だけ海上に出ている時は、泳いでいるように見えて、楽しい。

　北側の海岸は入り組んで砂浜もあるが、大きな入江はない。それに崖は険しく容易に上がれそうにない。ということは潮位によっては帰れなくなる可能性もあるということだから注意が必要だ。適当なところで戻るか回りきることにしよう。

　このような地形であるから、船着場として適していたとは思われない。船着場があったとしても規模は小さかったと思われる。今は埋め立てられているが、西と東に入江があったのだから、北側には船着場を作る必要はなかったのかもしれない。

　北端の急な崖を少し上がると「吉胡神社」と書かれた石があった。

豊漁祈願であろうか、あるいはそのお礼に祀ったものであろうか。後者であるように思う。なぜなら、神仏のご利益に対する現代的意義は前者よりも後者にあると考えるからである。

           

第40回馬神城跡（因島重井町馬神）

　馬神（うまがみ）城跡へ登ってみよう。砂浜に降りた馬神山荒神社近くに登り道があるが、山道でいつも整備されているとは限らないので、もっと楽な道へ戻る。すなわち東西橋の信号のところまで戻って坂道を西へ登ると、馬神除虫菊ロードの入口がある。一本道だから迷うことはない。まっすぐ進み終点付近に登山口の説明板がある。見過ごしたら突き当たりで少し引き返せばよいだろう。

　急な坂道だが、少し登れば広場に出る。二段の平地は砦を築くには十分な広さである。しかし住居とするにはやや高いように思われる。当時は島だったので、南の海岸に近い傾斜地の方が住むには便利だったと思う。

　山頂からの眺望の良さが砦として立地の良さをよく示している。樹木で視界が遮られているところもあるが、北を見れば、映画「裸の島」ロケ地の宿祢島があり、その左手後方が築城四五〇年の三原城になる。四五〇年前の二年後に因島村上氏は本城を向島の余崎城から青木城に移し、馬神島へ砦を置いたのだから、これらはもう小早川氏の一翼だったと言ってもよいだろう。

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（写真・文　柏原林造）

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